الجملة المستثناة ( وأنتم مسلمون ) في محلّ نصب ، حال من الفاعل المحذوف ( واو الجماعة ) في ( تموتن ) . - قوله تعالى : وَما يَعِدُهُمُ الشَّيْطانُ إِلَّا غُرُوراً [ الإسراء : 64 ، والنساء : 120 ] . المستثنى ( غرورا ) فيه أوجه حسب موقعه ؛ لأن الاستثناء مفرغ : أن يحتسب مفعولا لأجله منصوبا ، والتقدير : لأجل الغرور . أن يكون منصوبا على النيابة عن المفعول المطلق ، حيث إنه صفة لمفعول مطلق محذوف ، والتقدير : وعدا غرورا ، أي : وعدا ذا غرور . منصوب على المفعولية ، أي : يعدهم الغرور . منصوب على الحال ، والتقدير : غارا بهم ، أو مغرّرا بهم ، أو مغرورين به . وإما أن يكون منصوبا على المصدرية من غير لفظ الفعل ، فوعد الشيطان إنما هو غرور . - في قوله تعالى : ما يَلْفِظُ مِنْ قَوْلٍ إِلَّا لَدَيْهِ رَقِيبٌ عَتِيدٌ [ ق : 18 ] . الجملة الاسمية المذكورة بعد ( إلا ) ( لديه رقيب ) في محل نصب على الحالية للفاعل الضمير المستتر في ( يلفظ ) . - وفي قوله تعالى : ما تَذَرُ مِنْ شَيْءٍ أَتَتْ عَلَيْهِ إِلَّا جَعَلَتْهُ كَالرَّمِيمِ [ الذاريات : 42 ] . الجملة الفعلية ( جعلته ) في محل نصب ، نعت ثان على المحل لشئ ، والتقدير : تذر شيئا مجعولا ، أو في محل نصب على الحالية .

--> - ( اللّه ) لفظ الجلالة مفعول به منصوب ، وعلامة نصبه الفتحة . ( حق ) نائب عن المفعول المطلق منصوب ، وعلامة نصبه الفتحة . ( تقاته ) مضاف إليه مجرور ، وعلامة جره الكسرة ، وضمير الغائب مبنى في محل جر بالإضافة . ( ولا تموتن ) الواو : حرف عطف مبنى لا محل له من الإعراب . لا : حرف نهى مبنى ، لا محل له من الإعراب . تموتن : فعل مضارع مجزوم ، وعلامة جزمه حذف النون ، وواو الجماعة المحذوفة لالتقاء الساكنين ( واو الجماعة ونون التوكيد الأولى وهي ساكنة ) في محل رفع فاعل ، والنون للتوكيد حرف مبنى ، لا محل له من الإعراب . ( إلا ) حرف استثناء مبنى ، لا محل له من الإعراب . ( وأنتم ) الواو : واو الابتداء أو الحال . أنتم : ضمير مبنى في محل رفع ، مبتدأ . ( مسلمون ) خبر المبتدأ مرفوع ، وعلامة رفعه الواو لأنه جمع مذكر سالم . والجملة الاسمية في محل نصب ، حال من فاعل تموتن .